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名为法身佛、报身佛、及应化身佛。
法身是我们的本来面目，是本来具有的，不需要修，只要你悟，悟即见自己本源自性清净的法身佛。
报身佛不容易成，需经三大阿僧祇劫，修种种的苦行难行，乃至无善...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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道教的影响
众所周知，早期佛教的宣传，乃是依附于黄老道术，并且借助于一些西域特有的方术来制造神迹，并以此培养信仰，并取得了很大的成功。所以，道教最早、最有需要并且最愿意接受的首先当然是西域的方术...
王青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html
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当时其他小邦国派使臣来中国约有十五次，其中不少奏表都盛赞中国敬仰三宝、佛法昌盛。
这里需要特别提及《海南诸国．扶南国传》中的两则重要史料：一是该传提到的“天竺旃檀瑞像”；二是有关佛陀圣发一事。据...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
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随着唯识学弘扬的需要逐步完善起来的。其论证的内容及方式既有前后继承关系，又体现了各自不同的风格。
本文通过大量经论证明了阿赖耶识的建立是直接依据大乘经典，是究竟了义之说，否定了部派佛教学者的...先世的业行为因，不依待现缘，故而能一切时恒常执受根身。但转识的生起，是需要现缘的，如眼根要接触到色境起作意力后才能生眼识，余识亦然，所以不可能一切时执受根身，不能成为执受识；第二，作为执受识必须是非善非...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
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赋税。
《元典章·礼部》规定剃度僧尼给据。规定“不谙经教，不识斋戒，不曾谙练寺务，避役之人，用财买据”的僧人，当作违法行为。又规定“各处寺院里住持、长老”，必须具务“有德行、知佛法”，并且需要“众...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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尊文殊，也许是文殊菩萨曾为佛的七世之师的原因，但更多的也许是告诉我们：智慧的领悟更需要人之七窍七情的感触与控制。由于时间关系，我不可能巡礼五顶大朝台；由于旅程安排，我也只能错过小朝拜，但这里的一殿七像...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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有23个康村和20个米村，为僧人学经的基层单位和生活场所。同时还建有9个辩经场，用以满足春夏秋冬四季法会和日常说辩经的需要。
按定制，僧人们按来源地区被分别编排在各个康村和米村学经单位中，平常都...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
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了什么业，你的相这么好，天女就答他说，昔于迎叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获是端正报。，由于他的相貌好，我们不需要等来世的，特别小孩子，我刚才说了，头尖额窄的小孩子，没有贵格，一受八关斋戒，十四岁之后...
明一居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787963.html
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如果能够办到总是需要的。如在平时勤修至诚，于临终的时候靠着佛力底加护，必定能够住于正念的，所以平时底勤行精进是不可懈怠的。
（５）日课
欲使正定业的称名相续不已，有定日课的必要。一念、十念...
月溪法师
|五明研究|
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特有的气质。
在白沙瓦城老城市里，各式各样的汽车、马车、驴车竞相赶路。这里的军品店公开买卖枪支，而且不需要办理任何手续。满大街装饰得花花绿绿五彩缤纷的汽车给人印象深刻。无论是公共汽车、三轮车，还是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html